Tôi không chỉ không biết những gì tôi tin, mà tôi còn không thể biết chắc chắn rằng tôi tin. Làm thế nào tôi có thể định nghĩa chính xác thái độ của tôi đối với một thứ gì đó mà nó không thể nắm bắt được? Tôi có thể được cho là trong mối quan hệ của “niềm tin”, theo bất kỳ ý nghĩa thông thường nào của thuật ngữ đó, hướng tới một cái gì đó mà tôi vui vẻ và dễ dàng thừa nhận là hoàn toàn không thể hiểu được đối với tôi? … Không người đàn ông nào có thể chắc chắn rằng anh ta có niềm tin; Và chúng ta có thể nói không có người đàn ông chắc chắn rằng anh ta có hoặc không có niềm tin. … Không chỉ đức tin luôn mang theo sự không chắc chắn ngược lại của nó trong chính nó, mà cả đức tin này không bao giờ là một điều kiện tĩnh là -had-, mà là một phong trào hướng tới … và hướng tới những gì? Trong bản chất của vụ án, chúng ta không thể nêu điều này “cái gì”. Chúng ta không thể đưa ra một khẳng định bằng phẳng về đức tin của chúng ta như một khẳng định đơn giản rằng chúng ta có đôi mắt xanh hoặc cao sáu feet. Hơn thế nữa, sự khẳng định đức tin của chúng ta không bao giờ có thể được thực hiện trong tâm trạng chỉ định đơn giản. Tuyên bố “Tôi tin rằng” chỉ có thể được thốt ra như một lời cầu nguyện.
Not only do I not know what I believe, but also I cannot know for sure that I believe. How can I define precisely what my attitude is toward something it cannot conceivably grasp? Can I be said to be in the relation of “belief,” in any usual sense of that term, toward something that I cheerfully and readily acknowledge to be absolutely incomprehensible to me? … No man can be sure that he is in faith; and we can say of no man with certainty that he has or does not have faith. … Not only does faith always carry its opposite uncertainty within itself, but also this faith is never a static condition that is -had-, but a movement toward… And toward what? In the nature of the case we cannot state this “what.” We cannot make a flat assertion about our faith like a simple assertion that we have blue eyes or are six feet tall. More than this, the affirmation of our faith can never be made in the simple indicative mood at all. The statement “I believe” can only be uttered as a prayer.
William Barrett, The Illusion of Technique: A Search for Meaning in a Technological Civilization