Tôi nói rằng nhiều trong số những dị giáo này, độc lập với các học thuyết mà họ khẳng định, gặp phải thành công giữa những người đơn giản bởi vì họ đề nghị với những người như vậy về khả năng của một cuộc sống khác. Tôi nói rằng rất thường xuyên đơn giản không biết nhiều về học thuyết. Tôi nói rằng thường thì những người đơn giản đã nhầm lẫn việc rao giảng Catharist với những người Patarines, và những người này cùng với những người tâm linh. Cuộc sống của đơn giản, ABO, không được chiếu sáng bởi việc học và bằng cảm giác phân biệt sống động khiến chúng ta trở nên khôn ngoan. Và nó bị ám ảnh bởi bệnh tật và nghèo đói, lưỡi bị trói buộc bởi sự thiếu hiểu biết. Tham gia một nhóm dị giáo, đối với nhiều người trong số họ, thường chỉ là một cách khác để hét lên sự tuyệt vọng của chính họ. Bạn có thể đốt nhà của một Hồng y vì bạn muốn hoàn thiện cuộc sống của các giáo sĩ, nhưng cũng bởi vì bạn tin rằng địa ngục mà anh ta giảng không tồn tại.
I say that many of these heresies, independently of the doctrines they assert, encounter success among the simple because they suggest to such people the possibility of a different life. I say that very often the simple do not know much about doctrine. I say that often hordes of simple people have confused Catharist preaching with that of the Patarines, and these together with that of the Spirituals. The life of the simple, Abo, is not illuminated by learning and by the lively sense of distinctions that makes us wise. And it is haunted by illness and poverty, tongue-tied by ignorance. Joining a heretical group, for many of them, is often only another way of shouting their own despair. You may burn a cardinal’s house because you want to perfect the life of the clergy, but also because you believe that the hell he preaches does not exist.
Umberto Eco, The Name of the Rose