Tôi nói với anh ấy rằng tôi có, có lẽ, những quan niệm khác nhau về hôn nhân từ những gì mà phong tục nhận được đã cho chúng tôi về nó; Rằng tôi nghĩ rằng một người phụ nữ là một cầu thủ tự do cũng như một người đàn ông, và được sinh ra tự do, và, cô ấy có thể quản lý bản thân một cách phù hợp, có thể tận hưởng sự tự do đó với nhiều mục đích như đàn ông; rằng các luật hôn nhân thực sự khác, và nhân loại vào thời điểm này đã hành động hoàn toàn theo các nguyên tắc khác, và những người phụ nữ đã tự mình hoàn toàn tránh xa chính mình, trong hôn nhân, và chỉ là một người phục vụ trên và từ khi cô ấy lấy người đàn ông, cô ấy không tốt hơn hay tồi tệ hơn người hầu trong số người Israel, người đã chán tai anh ấy, đó là, đóng đinh vào cửa bài, người đã tự mình làm người hầu trong thời gian đời sống; Bản chất của hợp đồng hôn nhân, nói tóm lại, không có gì ngoài việc từ bỏ quyền tự do, bất động sản, quyền lực và mọi thứ cho người đàn ông, và người phụ nữ thực sự chỉ là một người phụ nữ đơn thuần sau đó là một nô lệ.
I told him I had, perhaps, different notions of matrimony from what the received custom had given us of it; that I thought a woman was a free agent as well as a man, and was born free, and, could she manage herself suitably, might enjoy that liberty to as much purpose as the men do; that the laws of matrimony were indeed otherwise, and mankind at this time acted quite upon other principles, and those such that a woman gave herself entirely away from herself, in marriage, and capitulated, only to be, at best, but an upper servant, and from the time she took the man she was no better or worse than the servant among the Israelites, who had his ears bored—that is, nailed to the door-post—who by that act gave himself up to be a servant during life; that the very nature of the marriage contract was, in short, nothing but giving up liberty, estate, authority, and everything to the man, and the woman was indeed a mere woman ever after—that is to say, a slave.
Daniel Defoe