Tôn giáo mang hai loại người theo hai hướng hoàn toàn ngược lại: những người ôn hòa và nhẹ nhàng mà nó mang theo về lòng thương xót và công lý; Những người đàn áp mà nó mang vào sự tàn ác tàn bạo quái đản. Tâm trí bạn, mặc dù điều này dường như biện minh cho thời đại lý trí của thế kỷ thứ mười tám trong sự tranh cãi của nó rằng tôn giáo không là gì ngoài một sự gian lận có tổ chức, khổng lồ và một lời nguyền đối với loài người, không có gì có thể xa hơn sự thật. Nó sở hữu hai khía cạnh này, một trong hai điều hấp dẫn đối với những người có khả năng thù hận ngây thơ; Nhưng điều thực sự xảy ra là khi bạn có được bản chất khuấy động đến độ sâu của chúng đối với các câu hỏi mà họ cảm thấy rất quan trọng, bạn sẽ khuấy động xấu trong họ cũng như điều tốt; Bùn cũng như nước. Nó dường như không quan trọng mà bạn có, đối với cả hai loại xảy ra trong tất cả các giáo phái ….
Religion carries two sorts of people in two entirely opposite directions: the mild and gentle people it carries towards mercy and justice; the persecuting people it carries into fiendish sadistic cruelty. Mind you, though this may seem to justify the eighteenth-century Age of Reason in its contention that religion is nothing but an organized, gigantic fraud and a curse to the human race, nothing could be farther from the truth. It possesses these two aspects, the evil one of the two appealing to people capable of naïve hatred; but what is actually happening is that when you get natures stirred to their depths over questions which they feel to be overwhelmingly vital, you get the bad stirred up in them as well as the good; the mud as well as the water. It doesn’t seem to matter much which sect you have, for both types occur in all sects….
Alfred North Whitehead, Dialogues of Alfred North Whitehead