Trái cây đầu tiên của tình yêu là sự suy nghĩ của tâm trí trên Thiên Chúa. Người đang yêu, những suy nghĩ của anh ấy đã từng đối với đối tượng. Người yêu Chúa bị tàn phá và vận chuyển với sự suy ngẫm của Thiên Chúa. “Khi tôi thức, tôi vẫn ở với ngươi” (Thi thiên 139: 18). Những suy nghĩ là như du khách trong tâm trí. Suy nghĩ của David giữ cho thiên đường. “Tôi vẫn còn với ngươi.” Thiên Chúa là kho báu, và nơi kho báu, có trái tim. Bằng cách này, chúng ta có thể kiểm tra tình yêu của chúng ta với Chúa. Suy nghĩ của chúng ta là gì nhất? Chúng ta có thể nói rằng chúng ta bị tàn phá với niềm vui khi chúng ta nghĩ về Chúa không? Có phải suy nghĩ của chúng ta có cánh không? Họ có bỏ trốn trên cao không? Chúng ta có suy ngẫm về Chúa Kitô và vinh quang không? … Một đám đông tội nhân Chúa thoát khỏi suy nghĩ của Ngài. Anh ta không bao giờ nghĩ về Thiên Chúa, trừ khi với nỗi kinh hoàng, như tù nhân nghĩ về thẩm phán.
The first fruit of love is the musing of the mind on God. He who is in love, his thoughts are ever upon the object. He who loves God is ravished and transported with the contemplation of God. “When I awake, I am still with thee” (Psalm 139:18). The thoughts are as travelers in the mind. David’s thoughts kept heaven-road. “I am still with Thee.” God is the treasure, and where the treasure is, there is the heart. By this we may test our love to God. What are our thoughts most upon? Can we say we are ravished with delight when we think on God? Have our thoughts got wings? Are they fled aloft? Do we contemplate Christ and glory?… A sinner crowds God out of his thoughts. He never thinks of God, unless with horror, as the prisoner thinks of the judge.
Dallas Willard, The Great Omission: Reclaiming Jesus’s Essential Teachings on Discipleship