Trong Chiến tranh Bosnia vào cuối những năm 1990, tôi đã dành nhiều ngày đi du lịch khắp đất nước với Susan Sontag và con trai cô ấy, người bạn thân của tôi David Rieff. Có một lần, chúng tôi đã thực hiện một đường vòng đặc biệt đến thị trấn Zenica, nơi được báo cáo là một sự xâm nhập nghiêm trọng của những kẻ cực đoan Hồi giáo bên ngoài: một cáo buộc thường được sử dụng để nói xấu chính phủ Bosnia thời bấy giờ. Chúng tôi đã tìm thấy rất ít bằng chứng về điều đó, nhưng bản thân cộng đồng đã rất nhiều như giữa Hồi giáo, Croatia và Serb. Không có phe phái nào đủ mạnh để chiếm ưu thế, mỗi người đủ mạnh để phủ quyết ứng cử viên của người khác cho chủ tịch của Hội đồng thành phố. Cuối cùng, và theo cách đặc trưng của Bosnia, cả ba bên kêu gọi một trong số ít người Do Thái của thị trấn và yêu cầu anh ta đảm nhận công việc. Chúng tôi kêu gọi anh ấy, và thấy rằng anh ấy cũng là trí thức thường trú, với một món quà tự nhiên để tổng hợp các vấn đề. Sau khi chúng tôi rời xa anh, Susan bắt đầu ngột ngạt trong xe. ‘Bạn nghĩ sao?’ Cô ấy hỏi. ‘Bạn có nghĩ rằng nha sĩ duy nhất và sự thu hẹp duy nhất ở Zenica cũng là người Do Thái không?’ Sẽ rất dày đặc khi giả vờ không nhìn thấy trò đùa của cô ấy.
During the Bosnian war in the late 1990s, I spent several days traveling around the country with Susan Sontag and her son, my dear friend David Rieff. On one occasion, we made a special detour to the town of Zenica, where there was reported to be a serious infiltration of outside Muslim extremists: a charge that was often used to slander the Bosnian government of the time. We found very little evidence of that, but the community itself was much riven as between Muslim, Croat, and Serb. No faction was strong enough to predominate, each was strong enough to veto the other’s candidate for the chairmanship of the city council. Eventually, and in a way that was characteristically Bosnian, all three parties called on one of the town’s few Jews and asked him to assume the job. We called on him, and found that he was also the resident intellectual, with a natural gift for synthesizing matters. After we left him, Susan began to chortle in the car. ‘What do you think?’ she asked. ‘Do you think that the only dentist and the only shrink in Zenica are Jewish also?’ It would be dense to have pretended not to see her joke.
Christopher Hitchens, Hitch-22: A Memoir