Trong cùng năm đó, việc xuất bản The Feminine Mystique của Betty Friedan đã thêm nhiên liệu vào ngọn lửa của một sự bất mãn nữ quyền đang phát triển. Tác giả đã nói chuyện với phụ nữ da trắng thuộc tầng lớp trung lưu, chán ở vùng ngoại ô một lối thoát khỏi các thành phố ngày càng đen và tìm kiếm sự trừng phạt để làm việc tại một công việc có ý nghĩa của người Hồi giáo bên ngoài nhà. Không chỉ các vấn đề của bà nội trợ ngoại ô trắng, những người có thể có sự giúp đỡ trong nước đen không liên quan đến phụ nữ da đen, họ còn xa lạ với họ. Quan sát của Friedan rằng tôi không bao giờ biết một người phụ nữ, khi tôi lớn lên, người đã sử dụng tâm trí của cô ấy, đóng vai chính của cô ấy trong thế giới, và cũng được yêu thương, và có những đứa trẻ dường như đến từ một hành tinh khác.
In the same year, the publication of Betty Friedan’s The Feminine Mystique added fuel to the fire of a growing feminist discontent. The author spoke to middle-class White women, bored in suburbia an escape hatch from increasingly Black cities and seeking sanction to work at a “meaningful” job outside the home. Not only were the problems of the White suburban housewife who may have had Black domestic help irrelevant to Black women, they were also alien to them. Friedan’s observation that “I never knew a woman, when I was growing up, who used her mind, played her own part in the world, and also loved, and had children” seemed to come from another planet.
Paula J. Giddings, When and Where I Enter: The Impact of Black Women on Race and Sex in America