Trong lĩnh vực đạo đức, có rất ít sự đồng thuận còn lại ở các nước phương Tây trong cơ sở đúng đắn của hành vi đạo đức. Và vì sức mạnh của giới truyền thông, đối với hàng triệu đàn ông và phụ nữ, địa điểm duy nhất mà các câu hỏi đạo đức được thảo luận và cân nhắc là chương trình trò chuyện, nơi thường không phải là mục đích chính là giải trí, thậm chí là sốc, không nghĩ. Khi Geraldo và Oprah trở thành trọng tài của đạo đức công cộng, khi ý kiến của tính cách truyền thông mới nhất được tìm kiếm về mọi thứ từ phá thai đến transvestites, khi sự cấm đoán bị nhầm lẫn vì nó bị thốt lên bởi một ngôi sao điện ảnh hoặc một cầu thủ bóng rổ, không có gì đáng ngạc nhiên rằng có ít suy nghĩ hơn cường điệu. Oprah định hình nhiều hơn về sự nắm bắt của quốc gia về đúng và sai so với hầu hết các bục giảng trong đất. Đạo đức cá nhân và xã hội đã được loại bỏ khỏi các lĩnh vực của sự thật và cấu trúc của những suy nghĩ; Họ không chỉ được tương đối hóa, mà họ còn bị dân chủ hóa và tầm thường hóa.
In the moral realm, there is very little consensus left in Western countries over the proper basis of moral behavior. And because of the power of the media, for millions of men and women the only venue where moral questions are discussed and weighed is the talk show, where more often than not the primary aim is to entertain, even shock, not to think. When Geraldo and Oprah become the arbiters of public morality, when the opinion of the latest media personality is sought on everything from abortion to transvestites, when banality is mistaken for profundity because it’s uttered by a movie star or a basketball player, it is not surprising that there is less thought than hype. Oprah shapes more of the nation’s grasp of right and wrong than most of the pulpits in the land. Personal and social ethics have been removed from the realms of truth and structures of thoughts; they have not only been relativized, but they have been democratized and trivialized.
D.A. Carson, The Gagging of God: Christianity Confronts Pluralism