Trong mô tả của Kant, nghĩa vụ đạo đức như một kẻ xâm nhập chấn thương nước ngoài mà bên ngoài làm xáo trộn sự cân bằng cân bằng nội môi của đối tượng, áp lực không thể chịu đựng của nó buộc đối tượng phải hành động vượt ra ngoài nguyên tắc niềm vui, anh ta bỏ qua việc theo đuổi thú vui. Đối với Lacan, chính xác cùng một mô tả giữ cho ham muốn, đó là lý do tại sao sự thích thú không phải là thứ tự nhiên đến với chủ đề, như một nhận thức về tiềm năng bên trong của cô ấy, nhưng là nội dung của một lệnh Superego đau thương.
In Kant’s description, ethical duty functions like a foreign traumatic intruder that from the outside disturbs the subject’s homeostatic balance, its unbearable pressure forcing the subject to act “beyond the pleasure principle,” ignoring the pursuit of pleasures. For Lacan, exactly the same description holds for desire, which is why enjoyment is not something that comes naturally to the subject, as a realization of her inner potential, but is the content of a traumatic superego injunction.
Slavoj Žižek, In Defense of Lost Causes