Trường hợp cho nhân văn không khó thực hiện, mặc dù điều đó có thể khó khăn-đến mức chúng ta đã bị gạt ra ngoài lề, vì vậy chúng ta đã tham gia vào sự ngoài lề đó-không nghe có vẻ phòng thủ hay ngây thơ. Nhân văn, được thực hiện đúng, là nồi nấu kim loại trong đó các quan niệm phát triển của chúng ta về ý nghĩa của việc trở thành con người đầy đủ được đưa vào thử nghiệm; Họ dạy chúng ta, tăng dần, vô tận, không phải làm gì, mà là làm thế nào. Phương pháp của họ là đối đầu, miền của họ không giới hạn, “sản phẩm” của họ không phải là sự thật mà là tìm kiếm sự thật, “thành công” của họ một thứ rất giống với sự bối rối nhất thời của Frost.
The case for the humanities is not hard to make, though it can be difficult–to such an extent have we been marginalized, so long have we acceded to that marginalization–not to sound either defensive or naive. The humanities, done right, are the crucible in which our evolving notions of what it means to be fully human are put to the test; they teach us, incrementally, endlessly, not what to do, but how to be. Their method is confrontational, their domain unlimited, their “product” not truth but the reasoned search for truth, their “success” something very much like Frost’s momentary stay against confusion.
Mark Slouka, Essays from the Nick of Time: Reflections and Refutations