Từ thời điểm bất kỳ ai trong chúng ta thốt ra Goo-Goo’s và Ga-Ga đầu tiên của chúng ta, chúng ta cũng tốt như đã biến mất. Ngay lập tức chính xác đó, bất kỳ khả năng nào nó sẽ phát sinh ở Mỹ đều bị nghiền nát không thể hủy bỏ. Nếu bất kỳ bằng chứng là cần thiết, hãy xem xét miễn dịch với cảm xúc mạnh mẽ như thế nào mà xã hội của chúng ta đã phát triển. Trong chuyến thăm tiếp theo của bạn đến phòng tang lễ địa phương, liếc nhìn những người than khóc, những người có thể được định nghĩa đúng hơn là khán giả. Chú ý cách họ ngửi, họ ăn mặc đẹp và trang nghiêm như thế nào. Điều này là do việc xem người chết đã trở nên áp đảo như một chức năng xã hội. Đúng, ngay cả xác chết là một phần của các lễ hội, nằm đó với tư cách là khách mời danh dự, được đặt trong bộ quần áo tốt nhất của anh ấy, được bơm đầy hóa chất và bôi nhọ bằng cách trang điểm như những người bảo trợ và y tá. .
From the moment any of us utter our first goo-goo’s and ga-ga’s, we are as good as gone. At that precise instant, any possibility that It will ever arise in us is irrevocably crushed. If any proof is needed, consider how immune to strong emotion our society has grown. At your next visit to the local funeral parlor, glance at the mourners, who can more properly be defined as spectators. Notice how they smell, how well-dressed and dignified they are. This is because viewing the dead has become overwhelmingly acceptable as a social function. Yes, even the corpse is part of the festivities, lying there as the guest of honor, laid out in his best clothes, pumped full of chemicals and smeared with make-up as the patrons file by and nurse their long buried consciences with silk handkerchiefs.
Donald Jeffries, The Unreals