Và do đó, điểm cuối cùng và điểm u sầu nhất của tôi: Một số lượng lớn những người thực thi và tay sai của Stalin ở Đông Âu là người Do Thái. Và không chỉ là một con số lớn, mà là một tỷ lệ lớn. Tỷ lệ này đặc biệt cao trong cảnh sát bí mật và các bộ phận ‘an ninh’, nơi không nghi ngờ gì là sự trả thù của riêng mình, cũng như sự gắn bó ý thức hệ với chủ nghĩa cộng sản rất mạnh mẽ giữa những người Do Thái có đầu óc quốc tế vào thời kỳ đó: người Do Thái như David Szmulevski. Có những lực lượng cộng sản bản địa mạnh mẽ hợp lý ở Tiệp Khắc và Đông Đức, nhưng ở Hungary và Ba Lan, những người cộng sản là một thiểu số nhỏ và biết điều đó, phụ thuộc vào Hồng quân và nhận thức được . Nhiều trại lao động hình sự được Đức quốc xã xây dựng sau đó đã được sử dụng làm bút cho những người Cộng sản bị trục xuất của Đức, và một số người điều hành những nơi nghiệt ngã này là người Do Thái. Không ai từ Israel hay người di cư đi đến phía đông châu Âu trên một chuyến đi câu cá trong lịch sử gia đình nên không biết về cơ hội họ sẽ tìm ra cả ít hơn và nhiều hơn nhiều so với các chuyến đi gói đã hứa với họ. Thật dễ dàng để nói, với Albert Camus, ‘Cả nạn nhân và người hành quyết.’ Nhưng lịch sử thực sự còn tàn nhẫn hơn cả bạn đã nói.
And thus to my final and most melancholy point: a great number of Stalin’s enforcers and henchmen in Eastern Europe were Jews. And not just a great number, but a great proportion. The proportion was especially high in the secret police and ‘security’ departments, where no doubt revenge played its own part, as did the ideological attachment to Communism that was so strong among internationally minded Jews at that period: Jews like David Szmulevski. There were reasonably strong indigenous Communist forces in Czechoslovakia and East Germany, but in Hungary and Poland the Communists were a small minority and knew it, were dependent on the Red Army and aware of the fact, and were disproportionately Jewish and widely detested for that reason. Many of the penal labor camps constructed by the Nazis were later used as holding pens for German deportees by the Communists, and some of those who ran these grim places were Jewish. Nobody from Israel or the diaspora who goes to the East of Europe on a family-history fishing-trip should be unaware of the chance that they will find out both much less and much more than the package-tour had promised them. It’s easy to say, with Albert Camus, ‘neither victims nor executioners.’ But real history is more pitiless even than you had been told it was.
Christopher Hitchens, Hitch-22: A Memoir