Vì khi Thiên Chúa được nói bởi những điều này để thử con người và chứng minh họ, để xem những gì trong trái tim của họ và liệu họ sẽ giữ các điều răn của Ngài hay không, chúng ta không hiểu, đó là thông tin của mình, hoặc Ngài có thể có được bằng chứng về sự chân thành của họ (vì anh ta không cần thử nghiệm cho thông tin của mình); Nhưng chủ yếu là vì niềm tin của họ, và để thể hiện bằng chứng cho lương tâm của họ … vì vậy khi Chúa cám dỗ hoặc thử Áp -ra -ham với mệnh lệnh khó khăn đó để ban cho con trai mình, đó không phải là vì sự hài lòng của anh ta, cho dù anh ta sợ Chúa hay không, nhưng vì Áp -ra -ham của Áp -ra -ham của Áp -ra -ham Sở hữu sự hài lòng và thoải mái hơn, và biểu hiện rõ ràng hơn về sự ưu ái của Thiên Chúa đối với Ngài.
For when God is said by these things to try men and prove them, to see what is in their hearts and whether they will keep His commandments or no, we are not to understand, that it is for His own information, or that He may obtain evidence Himself of their sincerity (for he needs no trials for His information); but chiefly for their conviction, and to exhibit evidence to their consciences…So when God tempted or tried Abraham with that difficult command of offering up his son, it was not for His satisfaction, whether he feared God or no, but for Abraham’s own greater satisfaction and comfort, and the more clear manifestation of the favour of God to him.
Jonathan Edwards, The Religious Affections