Vì lý do này, câu hỏi liệu phép lạ xảy ra không bao giờ có thể được trả lời đơn giản bằng kinh nghiệm. Mỗi sự kiện có thể tự nhận là một phép lạ là, trong phương sách cuối cùng, một cái gì đó được trình bày cho các giác quan của chúng ta, một cái gì đó nhìn thấy, nghe, chạm, ngửi hoặc nếm thử. Và các giác quan của chúng ta không phải là không thể sai lầm. Nếu bất cứ điều gì phi thường dường như đã xảy ra, chúng ta luôn có thể nói rằng chúng ta là nạn nhân của một ảo ảnh. Nếu chúng ta nắm giữ một triết lý loại trừ siêu nhiên, thì đây là những gì chúng ta luôn nói. Những gì chúng ta học được từ kinh nghiệm phụ thuộc vào loại triết lý mà chúng ta mang lại cho kinh nghiệm. Do đó, thật vô dụng khi thu hút kinh nghiệm trước khi chúng ta giải quyết, cũng như chúng ta có thể, câu hỏi triết học.
For this reason, the question whether miracles occur can never be answered simply by experience. Every event which might claim to be a miracle is, in the last resort, something presented to our senses, something seen, heard, touched, smelled or tasted. And our senses are not infallible. If anything extraordinary seems to have happened, we can always say that we have been the victims of an illusion. If we hold a philosophy which excludes the supernatural, this is what we always shall say. What we learn from experience depends on the kind of philosophy we bring to experience. It is therefore useless to appeal to experience before we have settled, as well as we can, the philosophical question.
C.S. Lewis, Miracles