Ý muốn của Thiên Chúa được xác định bởi sự khôn ngoan của Ngài, người luôn nhận thức, và lòng tốt của Ngài luôn bao gồm những điều tốt đẹp về bản chất. Nhưng khi chúng ta đã nói rằng Chúa chỉ ra điều chỉ vì chúng tốt, chúng ta phải nói thêm rằng một trong những điều thực chất tốt là các sinh vật hợp lý nên tự do đầu hàng với Đấng Tạo Hóa của họ trong sự vâng lời. Nội dung của sự vâng phục của chúng tôi – điều chúng tôi được lệnh phải làm – sẽ luôn là một thứ gì đó thực chất tốt, điều mà chúng tôi nên làm ngay cả khi bởi một giả định không thể_ Thiên Chúa đã không chỉ huy nó. Nhưng ngoài nội dung, sự vâng lời đơn thuần cũng thực chất là tốt, vì, khi tuân theo một sinh vật hợp lý có ý thức ban hành vai trò sáng tạo của nó, đảo ngược hành động mà chúng ta lấp đầy, bước nhảy của Adam về phía sau và trở lại.
God’s will is determined by His wisdom which always perceives, and His goodness which always embraces the intrinsically good. But when we have said that God commands thing only because they are good, we must add that one of the things intrinsically good is that rational creatures should freely surrender themselves to their Creator in obedience. The content of our obedience – the thing we are commanded to do — will always be something intrinsically good, something we ought to do even if by an impossible supposition_ God had not commanded it. But in addition to the content, the mere obeying is also intrinsically good, for, in obeying a rational creature consciously enacts its creaturely role, reverses the act by which we fill, treads Adam’s dance backward, and returns.
C.S. Lewis, The Problem of Pain