Ở Nhật Bản, một số hoạt động hàng ngày được tôn vinh theo thời gian (như pha trà, sắp xếp hoa và viết) theo truyền thống đã được những người đề xướng của họ kiểm tra sâu sắc. Học sinh học cách pha trà, thực hiện võ thuật hoặc viết bằng bàn chải theo cách khéo léo nhất có thể để thể hiện bản thân với hiệu quả tối đa và căng thẳng tối thiểu. Thông qua hiệu suất hiệu quả, adroit và sáng tạo này, họ đến với nghệ thuật. Nhưng nếu họ tiếp tục đi sâu hơn nữa vào nghệ thuật của họ, họ sẽ khám phá ra những nguyên tắc thực sự phổ biến, các nguyên tắc liên quan đến cuộc sống. Sau đó, nghệ thuật viết cọ trở thành shodo, cách thức của bàn chải, trong khi nghệ thuật sắp xếp hoa được nâng lên thành địa vị của Kado, cách thức của hoa. Thông qua những cách này hoặc làm các hình thức, người Nhật đã tìm cách nhận ra cách sống của chính nó. Họ đã tiếp cận phổ quát thông qua cụ thể.
In Japan, a number of time-honored everyday activities (such as making tea, arranging flowers, and writing) have traditionally been deeply examined by their proponents. Students study how to make tea, perform martial arts, or write with a brush in the most skillful way possible to express themselves with maximum efficiency and minimum strain. Through this efficient, adroit, and creative performance, they arrive at art. But if they continue to delve even more deeply into their art, they discover principles that are truly universal, principles relating to life itself. Then, the art of brush writing becomes shodo—the “Way of the brush”—while the art of arranging flowers is elevated to the status of kado—the “Way of flowers.” Through these Ways or Do forms, the Japanese have sought to realize the Way of living itself. They have approached the universal through the particular.
H.E. Davey, Japanese Yoga: The Way of Dynamic Meditation