Nó không phải là lịch sử. Nhưng tôi bắt đầu tự hỏi mạnh mẽ bản chất của lịch sử là gì. Có phải chỉ là bộ nhớ trong các câu đàng hoàng, và nếu vậy, nó đáng tin cậy như thế nào? Tôi sẽ đề nghị, không phải là rất. Và do đó, hầu hết sự thật và thực tế được đưa ra bởi các phương tiện cú pháp này là nguy hiểm và không đáng tin cậy. Tuy nhiên, tôi nhận ra rằng chúng ta sống cuộc sống của chúng ta, và thậm chí giữ sự tỉnh táo của chúng ta, bởi ánh sáng của sự phản bội này và sự không đáng tin cậy này, giống như chúng ta xây dựng tình yêu của chúng ta về đất nước trên những thế giới giấy tờ hiểu sai và không trung thực này. Có lẽ đây là bản chất của chúng ta, và có lẽ nó không thể đếm được nó là một phần vinh quang của chúng ta như một sinh vật, rằng chúng ta có thể xây dựng các tòa nhà tốt nhất và lâu dài nhất của chúng ta trên các nền tảng của bụi hoàn toàn.
It is not history. But I am beginning to wonder strongly what is the nature of history. Is it only memory in decent sentences, and if so, how reliable is it? I would suggest, not very. And that therefore most truth and fact offered by these syntactical means is treacherous and unreliable. And yet I recognise that we live our lives, and even keep our sanity, by the lights of this treachery and this unreliability, just as we build our love of country on these paper worlds of misapprehension and untruth. Perhaps this is our nature, and perhaps unaccountably it is part of our glory as a creature, that we can build our best and most permanent buildings on foundations of utter dust.
Sebastian Barry, The Secret Scripture