Bốn sự thật cao quý là thực dụng hơn là giáo điều. Họ đề nghị một quá trình hành động được tuân theo thay vì một tập hợp các giáo điều được tin tưởng. Bốn sự thật là đơn thuốc cho hành vi hơn là mô tả về thực tế. Đức Phật tự so sánh với một bác sĩ cung cấp một khóa học điều trị để chữa lành bệnh tật. Để bắt tay vào một liệu pháp như vậy không được thiết kế để đưa một người gần gũi hơn với ‘Sự thật ‘nhưng để cho phép cuộc sống của một người phát triển ở đây và bây giờ, hy vọng sẽ để lại một di sản sẽ tiếp tục có những hậu quả có lợi sau cái chết của một người. (154)
The Four Noble Truths are pragmatic rather than dogmatic. They suggest a course of action to be followed rather than a set of dogmas to be believed. The four truths are prescriptions for behavior rather than descriptions of reality. The Buddha compares himself to a doctor who offers a course of therapeutic treatment to heal one’s ills. To embark on such a therapy is not designed to bring one any closer to ‘the Truth’ but to enable one’s life to flourish here and now, hopefully leaving a legacy that will continue to have beneficial repercussions after one’s death. (154)
Stephen Batchelor, Confession of a Buddhist Atheist