Chủ đề của anh ấy không tự hào và tình yêu nào cả, mặc dù anh ấy đã sử dụng các từ vĩnh viễn; Khi anh ta sử dụng chúng, họ có nghĩa là tự ca ngợi và ghét. Anh ấy cũng nói rất nhiều về sự thật, vì anh ấy nói, anh ấy đã cắt xuống bên dưới veneer của nền văn minh. che giấu thực tế cao quý bên dưới. Nó có thể che giấu một tá ngụy biện cùng một lúc. Một trong những nguy hiểm nhất là hàm ý rằng nền văn minh, là nhân tạo, là không tự nhiên: rằng nó trái ngược với sự nguyên thủy, tất nhiên không có veneer, quá trình này là một trong những sự tăng trưởng, và sự nguyên thủy và nền văn minh là mức độ tương tự. Nếu nền văn minh có một ngược lại, đó là chiến tranh. Trong hai điều đó, bạn có một hoặc cái kia. Không phải cả hai.
His themes were not pride and love at all, though he used the words perpetually; as he used them they meant self-praise and hate. He talked a great deal about Truth also, for he was, he said, “cutting down beneath the veneer of civilization.”It is a durable, ubiquitous, specious metaphor, that one about veneer (or paint, or pliofilm, or whatever) hiding the nobler reality beneath. It can conceal a dozen fallacies at once. One of the most dangerous is the implication that civilization, being artificial, is unnatural: that it is the opposite of primitiveness… Of course there is no veneer, the process is one of growth, and primitiveness and civilization are degrees of the same thing. If civilization has an opposite, it is war. Of those two things, you have either one, or the other. Not both.
Ursula K. Le Guin, The Left Hand of Darkness