Chủ nghĩa chuyển giới phụ thuộc vào chính sự tồn tại của nó vào ý tưởng rằng có một ‘bản chất’ của giới tính, một tâm lý và mô hình hành vi, phù hợp với những người có cơ thể và bản sắc cụ thể. Đây là điều ngược lại với quan điểm nữ quyền, đó là Ý tưởng về giới là nền tảng của hệ thống chính trị của sự thống trị của nam giới. ‘Giới tính ‘, theo tư duy gia trưởng truyền thống, gán váy, giày cao gót và tình yêu lao động trong nước không được trả lương cho những người có sinh học nữ, và quần áo thoải mái, doanh nghiệp và chủ động cho những người có sinh học nam. Trong thực tiễn của chủ nghĩa chuyển giới, giới tính truyền thống được nhìn thấy để mất đi ý thức về định hướng và kết thúc trong tâm trí và cơ thể của những người có các bộ phận cơ thể không phù hợp cần được sửa chữa. Nhưng không có ‘giới tính ‘, chủ nghĩa chuyển giới không thể tồn tại. Từ quan điểm quan trọng, nữ quyền, khi các quyền của người chuyển giới được ghi vào luật pháp và được các tổ chức thông qua, họ khởi tạo những ý tưởng có hại cho sự bình đẳng của phụ nữ và trao quyền cho các quan niệm lỗi thời về sự khác biệt thiết yếu giữa hai giới. Chủ nghĩa chuyển giới thực sự là vi phạm, nhưng về quyền của phụ nữ hơn là một hệ thống xã hội áp bức.
Transgenderism depends for its very existence on the idea that there is an ‘essence’ of gender, a psychology and pattern of behaviour, which is suited to persons with particular bodies and identities.This is the opposite of the feminist view, which is that the idea of gender is the foundation of the political system of male domination. ‘Gender’, in traditional patriarchal thinking, ascribes skirts, high heels and a love of unpaid domestic labour to those with female biology, and comfortable clothing, enterprise and initiative to those with male biology. In the practice of transgenderism, traditional gender is seen to lose its sense of direction and end up in the minds and bodies of persons with inappropriate body parts that need to be corrected. But without ‘gender’, transgenderism could not exist. From a critical, feminist point of view, when transgender rights are inscribed into law and adopted by institutions, they instantiate ideas that are harmful to women’s equality and give authority to outdated notions of essential differences between the sexes. Transgenderism is indeed transgressive, but of women’s rights rather than an oppressive social system.
Sheila Jeffreys, Gender Hurts: A Feminist Analysis of the Politics of Transgenderism