Nam tính không thể tồn tại mà không có nữ tính. Theo cách riêng của nó, nam tính không có ý nghĩa, bởi vì nó chỉ là một nửa của một tập hợp các mối quan hệ quyền lực. Nam tính liên quan đến sự thống trị của nam giới khi nữ tính liên quan … Đọc tiếp
Đối với phụ nữ như một lớp học, khả năng biến đổi thực hành tình dục, để đạt được sự tôn trọng từ đàn ông như những con người bình đẳng và do đó thoát ra khỏi tình trạng cấp dưới của họ, bị phá hoại bởi khả năng của đàn ông thoát khỏi trách … Đọc tiếp
Cơ bản cho một chính trị nữ quyền cấp tiến và đồng tính nữ là sự hiểu biết rằng ‘cá nhân là chính trị’. Cụm từ này có hai ý nghĩa liên quan đến nhau. Nó có nghĩa là các cấu trúc quyền lực chính trị của thế giới ‘công cộng’ được phản ánh trong … Đọc tiếp
Sự gắn kết của phụ nữ là người phụ nữ yêu, hoặc gyn/tình cảm, rất khác với liên kết nam. Liên kết nam đã là keo của sự thống trị của nam giới. Nó đã dựa trên sự công nhận sự khác biệt mà đàn ông nhìn thấy giữa họ và phụ nữ, và là … Đọc tiếp
Chủ nghĩa chuyển giới phụ thuộc vào chính sự tồn tại của nó vào ý tưởng rằng có một ‘bản chất’ của giới tính, một tâm lý và mô hình hành vi, phù hợp với những người có cơ thể và bản sắc cụ thể. Đây là điều ngược lại với quan điểm nữ quyền, … Đọc tiếp
Không có gì ngạc nhiên khi thấy rằng giả tưởng S/M có ý nghĩa trong đời sống tình dục của phụ nữ. Phụ nữ có thể được sinh ra tự do nhưng chúng được sinh ra trong một hệ thống phụ thuộc. Chúng ta không được sinh ra trong sự bình đẳng và không có … Đọc tiếp
Nam tính không thể tồn tại mà không có nữ tính. Theo cách riêng của nó, nam tính không có ý nghĩa, bởi vì nó chỉ là một nửa của một tập hợp các mối quan hệ quyền lực. Nam tính liên quan đến sự thống trị của nam giới khi nữ tính liên quan … Đọc tiếp
“Khu phức hợp thời trang ‘”, đại diện cho các lợi ích của công ty liên quan đến ngành công nghiệp thời trang và sắc đẹp, Bartky lập luận, tiếp quản từ gia đình và nhà thờ là “nhà sản xuất và quản lý trung tâm của’ nữ tính ‘” (1990, trang 39. ). Khu … Đọc tiếp
Phụ nữ kết hợp các giá trị của các đối tượng tình dục nam trong chính họ. Catharine Mackinnon gọi đây là “điều gì đó” trong đầu (Mackinnon, 1989). Họ học cách đối xử với cơ thể của chính họ như những đối tượng tách biệt với chính họ. Bartky giải thích cách thức hoạt … Đọc tiếp
… Cơ thể của phụ nữ bị “suy nhược, kỳ thị. … Trong một hệ tư tưởng gia trưởng bao quát. Ví dụ, về mặt sinh học và sinh lý, cơ thể của phụ nữ được coi là cả hai sự kinh tởm trong trạng thái tự nhiên của họ và kém hơn nam giới … Đọc tiếp