Chúng ta thở quá nhanh để có thể tự nắm bắt mọi thứ hoặc phơi bày sự mong manh của chúng. Việc thở hổn hển của chúng tôi và bóp méo chúng, tạo ra và làm biến dạng chúng, và ràng buộc chúng tôi với họ. Bản thân tôi, do đó tôi phát ra một thế giới nghi ngờ như sự suy đoán của tôi, điều đó biện minh cho nó; Tôi đặc biệt chuyển động, thay đổi tôi thành một máy phát điện, thành một nghệ nhân hư cấu, trong khi Verve Cosmogonic của tôi khiến tôi quên đi điều đó, được dẫn dắt bởi cơn lốc của Công vụ, tôi chẳng là gì ngoài một thời gian . … Nếu chúng ta lấy lại tự do, chúng ta phải rũ bỏ gánh nặng cảm giác, không còn phản ứng với thế giới bằng các giác quan, phá vỡ trái phiếu của chúng ta. Đối với tất cả các cảm giác là một mối quan hệ, niềm vui cũng nhiều như nỗi đau, niềm vui nhiều như khốn khổ. Tâm trí tự do duy nhất là một trong những, thuần khiết của mọi sự thân mật với chúng sinh hoặc đối tượng, làm cho sự không trống rỗng của chính nó.
We breathe too fast to be able to grasp things in themselves or to expose their fragility. Our panting postulates and distorts them, creates and disfigures them, and binds us to them. I bestir myself, therefore I emit a world as suspect as my speculation which justifies it; I espouse movement, which changes me into a generator of being, into an artisan of fictions, while my cosmogonic verve makes me forget that, led on by the whirlwind of acts, I am nothing but an acolyte of time, an agent of decrepit universes. … If we would regain our freedom, we must shake off the burden of sensation, no longer react to the world by our senses, break our bonds. For all sensation is a bond, pleasure as much as pain, joy as much as misery. The only free mind is the one that, pure of all intimacy with beings or objects, plies its own vacuity.
Emil M. Cioran, The Temptation to Exist