Đi bộ làm cho một bài thơ lặp đi lặp lại, tự nhiên nổi lên tự nhiên lên môi, từ ngữ đơn giản như âm thanh của bước chân trên đường. Dường như cũng có một tiếng vang của việc đi bộ trong việc thực hành hai điệp khúc hát một thánh vịnh trong những câu thơ thay thế, mỗi câu trên một ghi chú, một thực tế giúp nó có thể hô vang và lắng nghe. Tác dụng chính của nó là một trong những sự lặp lại và xen kẽ mà St Ambrose so với âm thanh của biển: khi một làn sóng nhẹ nhàng đang lặng lẽ vỡ trên bờ, sự đều đặn của âm thanh không phá vỡ sự im lặng, nhưng cấu trúc nó và làm cho nó nghe được. Thánh vịnh theo cùng một cách, trong các phản hồi xen kẽ, tạo ra (Ambrose nói) một sự yên tĩnh hạnh phúc trong tâm hồn. Các tiếng hô vang, tiếng rít và dòng chảy của sóng gợi lại chuyển động xen kẽ của đôi chân đi bộ: không phải là phá vỡ mà để làm cho sự hiện diện của thế giới sờ thấy và giữ thời gian với nó. Và giống như Claudel nói rằng âm thanh làm cho sự im lặng và hữu ích, nó nên nói rằng việc đi bộ khiến cho sự hiện diện có thể truy cập và hữu ích.
Walking causes a repetitive, spontaneous poetry to rise naturally to the lips, words as simple as the sound of footsteps on the road. There also seems to be an echo of walking in the practice of two choruses singing a psalm in alternate verses, each on a single note, a practice that makes it possible to chant and listen by turns. Its main effect is one of repetition and alternation that St Ambrose compared to the sound of the sea: when a gentle surf is breaking quietly on the shore the regularity of the sound doesn’t break the silence, but structures it and renders it audible. Psalmody in the same way, in the to-and-fro of alternating responses, produces (Ambrose said) a happy tranquillity in the soul. The echoing chants, the ebb and flow of waves recall the alternating movement of walking legs: not to shatter but to make the world’s presence palpable and keep time with it. And just as Claudel said that sound renders silence accessible and useful, it ought to be said that walking renders presence accessible and useful.
Frédéric Gros, A Philosophy of Walking