Kể từ sự sụp đổ của Bức tường Berlin năm 1989, các nhà sử học đã trở nên chính xác hơn vừa trung thực hơn, dũng cảm hơn, người ta có thể nói rằng về việc ‘làm sạch’ các khu vực và các dân tộc được đưa vào các nguyên tử giữa các nguyên tử trên và Nether Millstones của chủ nghĩa Hitler và chủ nghĩa Stalin. Một trong những biên niên sử khách quan nhất là Giáo sư Timothy Snyder của Đại học Yale. Theo quan điểm của ông, nó vẫn là ‘Chiến dịch Reinhardt’, hoặc sự hủy diệt theo kế hoạch của người Do Thái Ba Lan, đó là được coi là trung tâm của những gì chúng ta thường gọi là Holocaust, trong đó ước tính 5,7 triệu người Do Thái đã chết, ‘khoảng ba triệu là công dân Ba Lan trước chiến tranh. ‘ Chúng ta không nên cho phép bản thân quên đi hàng triệu công dân không phải là người Do Thái Belarus, Nga, Ukraine và các lãnh thổ Slav khác cũng bị tàn sát. Nhưng đối với tôi, thực tế nổi bật vẫn là chủ nghĩa bài Do Thái là nguyên tắc tổ chức, cần thiết, cần thiết của tất cả các lý thuyết chủng tộc xã hội chủ nghĩa quốc gia khác. Do đó, nó không được coi là một định kiến giữa nhiều người.
Since the fall of the Berlin Wall in 1989, historians have become both more accurate and more honest—fractionally more brave, one might say—about that ‘other’ cleansing of the regions and peoples that were ground to atoms between the upper and nether millstones of Hitlerism and Stalinism. One of the most objective chroniclers is Professor Timothy Snyder of Yale University. In his view, it is still ‘Operation Reinhardt,’ or the planned destruction of Polish Jewry, that is to be considered as the centerpiece of what we commonly call the Holocaust, in which of the estimated 5.7 million Jewish dead, ‘roughly three million were prewar Polish citizens.’ We should not at all allow ourselves to forget the millions of non-Jewish citizens of Belarus, Russia, Ukraine, and other Slav territories who were also massacred. But for me the salient fact remains that anti-Semitism was the regnant, essential, organizing principle of all the other National Socialist race theories. It is thus not to be thought of as just one prejudice among many.
Christopher Hitchens, Hitch-22: A Memoir