Khi tâm trí, vì muốn giảm đủ bởi hồi ức khi tham gia đầu tiên vào sự tận tâm Trái đất. Tôi tin rằng một phương thuốc cho điều này là thú nhận lỗi lầm của chúng ta và hạ mình xuống trước Chúa. Tôi không khuyên bạn nên sử dụng sự đa dạng của các từ trong lời cầu nguyện: nhiều từ và những bài diễn văn dài thường là những dịp lang thang. Giữ mình trong lời cầu nguyện trước Chúa, giống như một người ăn xin ngu ngốc hoặc tê liệt ở cổng người giàu có. Hãy để nó là doanh nghiệp của bạn để giữ tâm trí của bạn trong sự hiện diện của Chúa. Nếu đôi khi nó đi lang thang và rút mình ra khỏi anh ta, đừng nói nhiều về điều đó: rắc rối và không thể phục vụ thay vì đánh lạc hướng tâm trí hơn là thu thập lại nó: ý chí phải mang nó trở lại trong sự yên tĩnh. Nếu bạn kiên trì theo cách này, Chúa sẽ thương hại bạn.
When the mind, for want of being sufficiently reduced by recollection at our first engaging in devotion, has contracted certain bad habits of wandering and dissipation, they are difficult to overcome, and commonly draw us, even against our wills, to the things of the earth.I believe one remedy for this is to confess our faults, and to humble ourselves before God. I do not advise you to use multiplicity of words in prayer: many words and long discourses being often the occasions of wandering. Hold yourself in prayer before God, like a dumb or paralytic beggar at a rich man’s gate. Let it be your business to keep your mind in the presence of the Lord. If it sometimes wander and withdraw itself from Him, do not much disquiet yourself for that: trouble and disquiet serve rather to distract the mind than to re-collect it: the will must bring it back in tranquility. If you persevere in this manner, God will have pity on you.
Brother Lawrence, The Practice of the Presence of God