Nghiện “có thể là từ tốt nhất để giải thích sự mất mát khiến xã hội thấm sâu. Nghiện chúng ta khiến chúng ta bám vào những gì thế giới tuyên bố là chìa khóa để tự hoàn thành: tích lũy sự giàu có và quyền lực; đạt được tình trạng và sự ngưỡng mộ; Thức ăn và đồ uống, và sự hài lòng về tình dục mà không phân biệt giữa ham muốn và tình yêu. Những cơn nghiện này tạo ra những kỳ vọng không thể thỏa mãn nhu cầu sâu sắc nhất của chúng ta. Miễn là chúng ta sống trong những ảo tưởng của thế giới “khiến chúng ta phải đối mặt với một loạt những sự vỡ mộng vô tận trong khi ý thức về bản thân của chúng ta vẫn chưa được thỏa mãn. Trong những ngày này ngày càng nghiện, chúng ta đã đi lang thang xa nhà của cha chúng ta. Quốc gia. “Chính từ đó, tiếng khóc của chúng ta cho sự giải thoát tăng lên.
Addiction” might be the best word to explain the lostness that so deeply permeates society. Our addiction make us cling to what the world proclaims as the keys to self-fulfillment: accumulation of wealth and power; attainment of status and admiration; lavish consumption of food and drink, and sexual gratification without distinguishing between lust and love. These addictions create expectations that cannot but fail to satisfy our deepest needs. As long as we live within the world’s delusions, our addictions condemn us to futile quests in “the distant country,” leaving us to face an endless series of disillusionments while our sense of self remains unfulfilled. In these days of increasing addictions, we have wandered far away from our Father’s home. The addicted life can aptly be designated a life lived in “a distant country.” It is from there that our cry for deliverance rises up.
Henri J.M. Nouwen, The Return of the Prodigal Son: A Story of Homecoming