Ngôn ngữ có mọi thứ liên quan đến áp bức và giải phóng. Khi từ “chiến thắng” có nghĩa là chinh phục so với sự hòa hợp và từ “bình đẳng” có nghĩa là đồng nhất hóa so với sự thống nhất trong/xuyên qua sự đa dạng, thì việc giải phóng một dân tộc khỏi một tầng lớp “thiểu số” đến “các bên liên quan chung” trở nên khó khăn hơn nhiều. Sự áp bức có nguồn gốc ngôn ngữ sâu. Chúng tôi thấy nó trong các cuộc trò chuyện trao đổi ý tưởng đấu tranh với đau khổ để bình thường hóa lạm dụng. Chúng tôi là người tạo ra ngôn ngữ của chúng tôi và các định nghĩa của chúng tôi định hình những nhận thức mà chúng tôi có về thế giới. Bước đầu tiên để kết thúc áp bức là tìm ra một phương pháp giao tiếp tốt hơn không chỉ phụ thuộc vào một ngôn ngữ bắt nguồn từ hệ tư tưởng của các cấu trúc áp bức.
Language has everything to do with oppression and liberation. When the word “victory” means conquer vs. harmony and the word “equality” means homogenization vs. unity in/through diversity, then the liberation of a people from a “minority” class to “communal stakeholders” becomes much more difficult. Oppression has deep linguistic roots. We see it in conversations which interchange the idea of struggle with suffering in order to normalize abuse. We are the creators of our language, and our definitions shape the perceptions we have of the world. The first step to ending oppression is finding a better method of communication which is not solely dependent on a language rooted in the ideology of oppressive structures.
Cristina Marrero