Những người đang chết đói và mặc quần áo không muốn nghe ai đó đọc một danh sách các đề xuất tin tức tốt lành. Họ muốn xem tin tốt trong hành động. Nhà thờ không tổ chức các cuộc họp hồi sinh và gọi đó là một ngày – chúng tôi cho người đói, mặc quần áo trần truồng, đào giếng và phòng khám y tế nhân viên. Hành động xã hội không phải là một phần tùy chọn của truyền giáo; Đó là truyền giáo. Đây là một sự điều chỉnh quan trọng đối với sự quá sức thống trị Kitô giáo truyền giáo chỉ một thế hệ trước. Nhưng cả hai/và của sứ mệnh toàn diện vẫn nhớ trái tim của Chúa Giêsu nếu chúng ta không thấy rằng Giáo hội cần người nghèo nhiều như người nghèo cần Giáo hội. Chúa Giêsu đã không nắm lấy người nghèo chỉ vì anh ta thương hại họ hoặc vì anh ta biết anh ta có nguồn lực để giúp đỡ họ. Chúa Giêsu ôm lấy người nghèo vì họ đang lao vào vương quốc trước những người ghi chép và người Pha -ri -si – những người tự gọi mình là người của Chúa. Chúa Giêsu đã chào đón những người biết nghèo vì họ đã sẵn sàng nhận được những gì Ngài phải cung cấp. Những người tôn giáo, ông nói, có thể học được điều gì đó từ họ. Cuộc sống tinh thần của chúng ta được liên kết với các điều kiện vật chất của cuộc sống của chúng ta. Khi chúng ta cảm thấy như chúng ta không cần nhiều về mặt vật chất, chúng ta thường gặp khó khăn khi nhớ tại sao chúng ta cần Chúa. Chúng tôi thoải mái người Mỹ có thể trải qua cả một ngày mà không nghĩ đến Chúa. Nhưng Chúa Giêsu đã cho người nghèo hơn thực phẩm để ăn và giải thoát khỏi bệnh tật của họ. Ông đã khôi phục họ cho cộng đồng yêu dấu của Chúa.
People who are starving and dressed in rags don’t want to hear someone read a list of propositional “good news.” They want to see the good news in action. The church doesn’t hold revival meetings and call it a day — we feed the hungry, clothe the naked, dig wells, and staff medical clinics. Social action isn’t an optional part of evangelism; it is evangelism. This is an important correction to the overspirituality that dominated evangelical Christianity just a generation ago. But the both/and of holistic mission still misses the heart of Jesus if we don’t see that the church needs the poor as much as the poor need the church. Jesus didn’t embrace the poor only because he pitied them or because he knew he had the resources to help them. Jesus embraced the poor because they were rushing into the kingdom ahead of the scribes and Pharisees — those who called themselves God’s people. Jesus welcomed people who knew poverty because they were ready to receive what he had to offer. Religious people, he said, could learn something from them. Our spiritual lives are linked to the material conditions of our life. When we feel like we don’t need much materially, we often have trouble remembering why we need God. We comfortable Americans can go through an entire day without thinking of God. But Jesus gave the poor more than food to eat and relief from their sickness. He restored them to God’s beloved community.
Jonathan Wilson-Hartgrove, God’s Economy: Redefining the Health and Wealth Gospel