Nó đã trở nên thời trang trong vài năm qua để các phương tiện truyền thông giảm thiểu và thậm chí không có gì khác biệt về dữ liệu hỗ trợ mạnh mẽ cho sự tồn tại của lạm dụng nghi lễ. Thật đáng ngạc nhiên, điều này đã xảy ra ngay cả liên quan đến các trường hợp lạm dụng nghi lễ trong đó đã có được kết án hình sự. Tạp chí nuôi dạy con cái Ruben, 1994, chẳng hạn, đã khẳng định rằng, nhiều trường hợp lạm dụng nghi lễ kết thúc trong sự tha bổng hơn so với kết án. Thực tế, 58% các trường hợp lạm dụng nghi lễ trong nghiên cứu Finkeihor 1988 đã dẫn đến kết án. Trong nghiên cứu Kelly 1992b, các bản án đã thu được trong 80% các trường hợp lạm dụng nghi lễ và tình dục được kết hợp; Vì không có sự khác biệt đáng kể giữa tỷ lệ kết án hình sự trong hai nhóm này, chúng tôi có thể phỏng đoán rằng các bản án đã thu được trong khoảng 80% các trường hợp lạm dụng nghi lễ mà Kelly đã nghiên cứu. Cuối cùng, và đáng kể nhất với hàng ngàn trường hợp được nghiên cứu, các bản án đã thu được trong 11% của tất cả các trường hợp lạm dụng trẻ em nghi lễ được nghiên cứu bởi Bottoms et al. 1991; 1993. “Từ việc từ chối nghi thức lạm dụng Tạp chí Tâm lý học trẻ em 22 3 1995
It has become fashionable in the last several years for the media to minimize and even dissemble about the data which so strongly support the existence of ritual abuse. Amazingly, this has happened even in relation to ritual abuse cases in which criminal convictions have been obtained. Parenting magazine Ruben, 1994 , for example, asserted that “far more cases of ritual abuse end in acquittal” than in conviction.In fact, 58% of the ritual abuse cases in the Finkeihor 1988 study that went to trial resulted in convictions. In the Kelly 1992b study, convictions were obtained in 80% of the ritual and sexual abuse cases combined; since there were no significant differences between the rates of criminal conviction in these two groups, we can surmise that convictions were obtained in approximately 80% of the ritual abuse cases Kelly studied. Finally, and most significant given the thousands of cases studied, convictions were obtained in 11% of all ritual child abuse cases studied by Bottoms et al. 1991; 1993 .”from Denying Ritual Abuse of ChildrenThe Journal of Psychohistory 22 3 1995
Catherine Gould