Sự toàn năng của anh ta có nghĩa là sức mạnh để làm tất cả những gì thực chất có thể, không phải là không thể làm được. Bạn có thể gán phép lạ cho anh ta, nhưng không vô nghĩa. Đây không phải là giới hạn cho sức mạnh của anh ấy. Nếu bạn chọn nói, ‘Chúa có thể ban cho một sinh vật được tự do và đồng thời giữ lại ý chí tự do khỏi nó’, bạn đã không thành công khi nói bất cứ điều gì về Chúa: sự kết hợp vô nghĩa của các từ không đột nhiên có được ý nghĩa đơn giản vì chúng ta có tiền tố họ hai từ khác, ‘Chúa có thể.’ Vẫn còn đúng là tất cả mọi thứ đều có thể với Thiên Chúa: những điều không thể trong nội tại không phải là những thứ mà là những điều không phải là bất thường. Thiên Chúa không thể hơn là đối với những sinh vật yếu nhất của mình để thực hiện cả hai lựa chọn thay thế loại trừ lẫn nhau; Không phải vì sức mạnh của anh ta gặp một trở ngại, mà bởi vì vô nghĩa vẫn là vô nghĩa ngay cả khi chúng ta nói về Chúa.
His Omnipotence means power to do all that is intrinsically possible, not to do the intrinsically impossible. You may attribute miracles to Him, but not nonsense. This is no limit to His power. If you choose to say, ‘God can give a creature free will and at the same time withhold free will from it,’ you have not succeeded in saying anything about God: meaningless combinations of words do not suddenly acquire meaning simply because we prefix to them the two other words, ‘God can.’ It remains true that all things are possible with God: the intrinsic impossibilities are not things but nonentities. It is no more possible for God than for the weakest of His creatures to carry out both of two mutually exclusive alternatives; not because His power meets an obstacle, but because nonsense remains nonsense even when we talk it about God.
C.S. Lewis, The Problem of Pain