Suy ngẫm vẫn tinh khiết hơn, nhưng tinh vi hơn. Điều này xuất phát từ một cơ sở tập trung mạnh mẽ về cơ bản, điều này không liên tục, thông qua bất kỳ sự cám dỗ nào, bao gồm cả các trạng thái ý thức thay đổi, dẫn đến một sự tham gia dễ dàng của thiền, từ đó được sinh ra một kết nối trực quan với việc tập trung vào bản chất, bản chất trong thời điểm này, đó là sự tập trung mặc định. Một số người có thể vô tình đạt được trạng thái này thông qua một số sự kiện đáng ngạc nhiên, đôi khi được gọi là Khải Huyền. Ít hơn vẫn có thể khiến điều này có chủ ý xảy ra, chủ yếu là vì bạn phải ngạc nhiên khi nó xảy ra. Trong mọi trường hợp, nó đòi hỏi một ý nghĩa thực sự về giá trị của nghịch lý. Một người để lại một vị trí duy nhất phía sau, chẳng hạn như tôi thích điều này, hay tôi không thích điều này và mở rộng sự hiểu biết đồng thời trải nghiệm đối diện của nó. Từ đó, một người vượt lên trên hai người thông qua một sự bùng nổ sáng tạo của trực giác, và coi thường cả hai. Những gì bạn có thể gọi là siêu việt, mặc dù tôi thích thích thú.
Contemplation is purer still, yet more sophisticated. This comes from a strongly developed base of concentration—basically, constancy—through any temptation, including altered states of consciousness, that leads one to meditation effortless engagement , from which is born an intuitive connection to that which is being focused upon often, the nature of being in the moment, which is the default “focus” . Some people can attain this state accidentally through some combination of surprising events, which is sometimes called revelation. Fewer still can cause this to happen intentionally, mainly because you have to surprise yourself to have it occur. In any case, it requires a real sense of the value of paradox. One leaves a single position behind such as “I like this” or “I don’t like this” and expands in comprehension to simultaneously experience its opposite as well. From there, one rises above the two through a creative burst of intuition, and looks down on them both. What you might call transcendence, although I prefer mildly amused.
Darrell Calkins, Re: