Thành thật mà nói, tôi không ghen tị với bạn sự sở hữu sức mạnh này đối với trí nhớ, tôi cũng không ngưỡng mộ bạn. Bởi vì con người thường hoàn toàn không quan tâm đến ký ức của các sinh vật khác. Sự tồn tại của con người liên quan đến sự hủy diệt cố ý của những ký ức hiện sinh của các sinh vật khác và những ký ức của chính bạn. Không có cuộc sống nào có thể tồn tại mà không có cuộc sống khác, với những ký ức sinh thái của các sinh vật sống khác có, ký ức về những môi trường mà người sống. Mọi người không nhận ra họ cần phải dựa vào ký ức của các sinh vật khác để tồn tại. Bạn nghĩ rằng những bông hoa nở rộ trong tình trạng đầy màu sắc chỉ để làm hài lòng đôi mắt của bạn. Rằng một con lợn rừng tồn tại chỉ để cung cấp thịt cho bàn của bạn. Rằng một con cá lấy mồi chỉ vì bạn. Điều đó chỉ có bạn mới có thể thương tiếc. Rằng một hòn đá rơi vào một hẻm núi không có ý nghĩa gì. Rằng một con nai sambar, đầu của nó cúi thấp để nhấm nháp tại một con lạch không phải là một sự mặc khải. . . Trong thực tế, chuyển động tốt nhất của bất kỳ sinh vật nào cũng thể hiện sự thay đổi trong một hệ sinh thái. Người đàn ông với đôi mắt ghép có một dấu hiệu sâu sắc và nói: Nhưng nếu bạn khác biệt, bạn sẽ không phải là con người.
In all honesty, I don’t envy you the possession of this power over memory, nor do I admire you. Because humans are usually completely unconcerned with the memories of other creatures. Human existence involves the willful destruction of the existential memories of other creatures and of your own memories as well. No life can survive without other lives, with the ecological memories of other living creatures have, memories of the environments in which the live. People don’t realize they need to rely on the memories of other organisms to survive. You think that flowers bloom in colorful profusion just to please your eyes. That a wild boar exists just to provide meat for your table. That a fish takes the bait just for you sake. That only you can mourn. That a stone falling into a gorge is of no significance. That a sambar deer, its head bent low to sip at a creek is not a revelation . . . When in fact the finest movement of any organism represents a change in an ecosystem.” The man with the compound eyes takes a deep sign and says: “But if you were any different you wouldn’t be human.
Wu Ming-Yi, The Man with the Compound Eyes