. . . Tôi nhận ra với một cảm giác rõ ràng ngày càng tăng và đáng ngạc nhiên rằng chủng viện đang giáo dục và đào tạo tôi cho một thế giới không còn tồn tại. Hơn nữa, tư thế của thương hiệu Kitô giáo đặc biệt này đối với văn hóa xung quanh là một trong những nghi ngờ to lớn và đôi khi thù địch. Dường như một phần của chỉ định phát triển này liên quan đến một tư thế cố thủ và lập luận đối với văn hóa. Nhưng tôi yêu văn hóa. Tôi yêu sự tự do để tham gia với mọi người vì mục đích của tình bạn và đối thoại, không chỉ đơn giản là truyền giáo.
. . . I realized with a growing and startling sense of clarity that the seminary was educating and training me for a world that no longer existed. Moreover, the posture of this particular brand of Christianity toward the surrounding culture was one of enormous suspicion and at times hostility. It seemed that part of this evolving designation involved a posture of entrenchment and argument toward culture. But I loved culture. I loved the freedom to engage with people for the purpose of friendship and dialogue, not simply evangelism.
Tim Keel, Intuitive Leadership: Embracing a Paradigm of Narrative, Metaphor, and Chaos