Trong lịch sử, các kỹ thuật để đạt được các trạng thái ý thức thay đổi, thường được gọi là thiền định, hoặc đôi khi cầu nguyện, thực sự liên quan đến các hình thức tập trung khác nhau, cấp độ đầu tiên của loại công việc nội bộ này. Thang đo tuyến tính của sự tiến triển là sự tập trung, sau đó thiền, và cuối cùng là suy ngẫm. Hầu như tất cả các loại thiền định, trong thực tế, các hình thức tập trung. Điều làm cho họ trở thành những mục tiêu bẩm sinh của người Viking, hay tham vọng gắn liền với họ: để đạt được một trạng thái hoặc để có được một cái gì đó, như thư giãn, hiểu biết hoặc sự tiến bộ của Hồi giáo. Điều này sau đó xây dựng một sự phân đôi, hoặc thuyết nhị nguyên, giữa người theo đuổi và điều đó được theo đuổi. Đó là, bạn có ý thức hoặc tin vào một cái gì đó tốt hơn, bạn đã tách biệt với nó, và có nỗ lực để đạt được nó.
Historically, techniques to attain altered states of consciousness, usually called meditation, or sometimes prayer, actually involve various forms of concentration, the first level of this kind of internal work. The linear scale of progression is Concentration, then Meditation, and finally Contemplation. Virtually all categories of meditation are, in actuality, forms of concentration. What makes them so are the innate “goals” or ambitions attached to them: to achieve a state or to acquire something, like relaxation, insight or “advancement.” This then constructs a dichotomy, or dualism, between the pursuer and the thing pursued. That is, you are conscious of or believe in something “better,” you are separate from it, and there is effort to attain it.
Darrell Calkins, Re: