Trong phạm vi mà chúng ta bị mắc kẹt bởi xu hướng định giá, lý tưởng hóa, chúng ta không hoàn toàn miễn phí để ăn mừng hàng hóa hạn chế nhưng thực sự của sáng tạo. Thần tượng theo định nghĩa không phải là một đánh giá chính xác về hàng hóa sáng tạo, mà là một sự đánh giá quá cao của chúng để bỏ lỡ sự phong phú của các giá trị thực tế, hạn chế của họ. Nếu tôi tôn thờ những danh hiệu quần vợt của mình, Mondrian, Cây gia đình, Kawasaki hoặc tài khoản ngân hàng của tôi, thì tôi không thực sự nhận được những hàng hóa đó cho những gì họ thực sự – giới hạn, lịch sử và hữu hạn – có thể bị tổn thương khi bị bắt đi theo thời gian và cái chết. Khi tôi giả vờ rằng một giá trị là một cái gì đó nhiều hơn nó, trớ trêu thay, tôi đánh giá nó ít thích hợp hơn nó xứng đáng. Tâm lý học Kinh Thánh mời chúng ta liên hệ hoàn toàn với người tuyệt đối và tương đối với người thân.
To the extent that we are trapped by the overvaluing, idealizing tendency, we are not free fully to celebrate the limited but real goods of creation. Idolatry by definition is not an accurate assessment of creaturely goods, but an overvaluing of them so as to miss the richness of their actual, limited values. If I worship my tennis trophies, my Mondrian, my family tree, my Kawasaki, or my bank account, then I do not really receive those goods for what they actually are – limited, historical, and finite – goods which are vulnerable to being taken away by time and death. When I pretend that a value is something more than it is, ironically I value it less appropriately than it deserves. Biblical psychology invites us to relate ourselves absolutely to the absolute and relatively to the relative.
Thomas C. Oden, Guilt Free