Đau khổ thần kinh cho thấy xung đột bên trong. Mỗi bên của cuộc xung đột có thể là một tổng hợp của nhiều lực lượng một phần, mỗi một trong số đó đã được cấu trúc thành hành vi, thái độ, nhận thức, giá trị. Mỗi thành phần khẳng định chính nó, yêu cầu ưu tiên, khẳng định rằng một cái gì đó khác mang lại. Do đó, xung đột là cố định, cứng đầu, bền bỉ. Nó có thể được đưa ra và bị loại bỏ mà không có hiệu lực, sự bắt buộc và hối hận là không có kết quả, những hành động vất vả của ý chí có thể là vô ích; Nó gây ra – chưa tồn tại và tiếp tục gây ra – sự đau khổ, sỉ nhục mạnh mẽ nhất, làm cho xác thịt. Một cuộc xung đột như vậy là không bị nhổ bỏ hoặc bị cắt bỏ. Nó không phải là một căn bệnh, đó là chính bệnh nhân. Sự đau khổ sẽ không biến mất nếu không có sự thay đổi trong cuộc xung đột, và một sự thay đổi trong cuộc xung đột sẽ thay đổi trong những gì người ta là và cách sống, cảm thấy, phản ứng.
Neurotic suffering indicates inner conflict. Each side of the conflict is likely to be a composite of many partial forces, each one of which has been structured into behavior, attitude, perception, value. Each component asserts itself, claims priority, insists that something else yield, accommodates. The conflict therefore is fixed, stubborn, enduring. It may be impugned and dismissed without effect, imprecations and remorse are of no avail, strenuous acts of will may be futile; it causes – yet survives and continues to cause – the most intense suffering, humiliation, rending of flesh. Such a conflict is not to be uprooted or excised. It is not an ailment, it is the patient himself. The suffering will not disappear without a change in the conflict, and a change in the conflict amounts to a change in what one is and how one lives, feels, reacts.
Allen Wheelis, How People Change