Trong mỗi những người đầu tiên, Thiên Chúa đã nói một cách mật thiết với cá nhân, thường thích đặt ra nhiều lời dạy của mình dưới dạng một câu hỏi – ‘Bạn đã không được nghe?’ ‘Bạn xem xét?’ ‘Bạn đã không nhìn thấy?’. Do đó, mỗi người nghe được mời thẩm vấn anh ta hoặc cô ta. Bất kỳ câu trả lời nào đối với các truy vấn này thường không rõ ràng về mặt ngữ pháp hoặc không xác định, khiến khán giả có một hình ảnh để thiền nhưng không có câu trả lời quyết định. Tôn giáo mới này không phải là để đạt được sự chắc chắn siêu hình; Kinh Qur’an muốn mọi người phát triển một loại tuyệt vời khác.
In each of the early surahs, God spoke intimately to the individual, often preferring to pose many of his teachings in the form of a question – ‘Have you not heard?’ ‘Do you consider?’ ‘Have you not seen?’. Each listener was thus invited to interrogate him or herself. Any response to these queries was usually grammatically ambiguous or indefinite, leaving the audience with an image on which to meditate but with no decisive answer. This new religion was not about achieving metaphysical certainty; the Quran wanted people to develop a different kind of awarness.
Karen Armstrong, Muhammad: A Prophet for Our Time