Vị trí của Tứ Đậu: NHÂN TƯỚNG HỌC Đậu là một từ ngữ Trung Hoa chỉ mương nước, chỉ có nước chảy. Tứ Đậu là 4 dòng nước chảy bao gồm: Giang, Hà, Hoài, Tế. Cả 4 chữ trong ngôn ngữ Trung Hoa in đều có nghĩa chung là dòng sông. Cũng vẫn cái lối … Đọc tiếp
TỔNG QUÁT VỀ KHUÔN MẶT: NGŨ NHẠC Ngoài 3 khuyết điểm căn bản kể trên chung cho Ngũ Nhạc (quân sơn vô chủ, cô phong vô viện, hữu viện bất tiếp) mỗi Nhạc còn phải có những khuyết điểm sau đây: * Nam Nhạc: Bị coi là khuyết hãm khi mí tóc lởm chởm, tóc … Đọc tiếp
TỔNG QUÁT VỀ KHUÔN MẶT: NGŨ NHẠC Phép luận tướng phân tướng người thành 2 loại chính là Nam và Bắc tướng. Nam tướng là tướng người sinh trưởng ở miền nam Trung hoa. Tại đây, Khí hậu chính là nóng có đặc điểm chính là Hỏa vượng. Nếu Hỏa tinh (trán) hay nói theo … Đọc tiếp
TỔNG QUÁT VỀ KHUÔN MẶT: NGŨ NHẠC Điều kiện tối thiểu của Ngũ Nhạc là phải có sự TRIỀU CỦNG (đôi khi gọi là TRIỀU QUI) nghĩa là quần tụ theo một thế ỷ dốc liên hoàn, qui về một điểm quan trọng nhất. Theo quan niệm của khoa địa lý phong thủy Á- Đông, … Đọc tiếp
TỔNG QUÁT VỀ KHUÔN MẶT: NGŨ NHẠC Ngũ Nhạc là 5 dãy núi lớn trong địa lý học cổ điển Trung – Hoa. Người Tàu có thói quen so sánh mặt người với mặt đất của Trung nguyên nên đã địa lý hóa các bộ vị nổi bật nhất của khuôn mặt thành 5 danh … Đọc tiếp
TỔNG QUÁT VỀ KHUÔN MẶT: TAM ĐÌNH Tam Đình có 2 ý nghĩa tổng quát về vận mạng và về khả năng. a) Về mặt mạng vận: Theo quan niệm siêu hình của người xưa thì Tam Đình tượng trưng cho tam tài (3 thể trọng yếu nhất trong vạn vật) là THIÊN, ĐỊA, NHÂN … Đọc tiếp
TỔNG QUÁT VỀ KHUÔN MẶT – TAM ĐÌNH Vị trí của Tam Đình: Tướng học Á Đông chia khuôn mặt thành 3 phần: Thượng Đình, Trung Đình và Hạ Đình. – Thượng Đình: Từ chân tóc đến khoảng giữ 2 đầu Lông Mày. Trong các bộ vị của Thượng Đình quan trọng nhất là Trán. … Đọc tiếp
