Rắc rối duy nhất là trong đời sống tâm linh không có thủ thuật và không có phím tắt. Những người tưởng tượng rằng họ có thể khám phá những mánh lới tinh thần và đặt chúng vào tự làm việc thường phớt lờ ý muốn của Chúa và ân sủng của Ngài. The only … Đọc tiếp
Có một ‘phong trào’ thiền định, thể hiện nhịp điệu ‘paschal’ cơ bản của đời sống Kitô hữu, đoạn văn từ cái chết đến sự sống trong Chúa Kitô. Đôi khi cầu nguyện, thiền định và chiêm nghiệm là ‘cái chết’ – một loại dòng dõi vào hư vô của chúng ta, một sự công … Đọc tiếp
Chúng ta phải tiếp cận thiền định nhận ra rằng ‘ân sủng’, ‘lòng thương xót’ và ‘đức tin’ không phải là những tài sản không thể thay đổi vĩnh viễn mà chúng ta có được bởi những nỗ lực của mình và giữ lại như thể đúng, với điều kiện là chúng ta hành xử. … Đọc tiếp
Do đó, mục đích của thiền định, trong bối cảnh đức tin Kitô giáo, không phải là một mục tiêu và rõ ràng là ‘khoa học’ kiến thức về Thiên Chúa chúng ta. Kiến thức của chúng ta về Thiên Chúa nghịch lý là một kiến thức không phải về Ngài như là đối tượng … Đọc tiếp
Cầu nguyện không làm chúng ta mù quáng với thế giới, nhưng nó biến đổi tầm nhìn của chúng ta về thế giới, và khiến chúng ta nhìn thấy nó, tất cả con người và tất cả lịch sử của nhân loại, dưới ánh sáng của Thiên Chúa. Cầu nguyện ‘trong tinh thần và sự … Đọc tiếp
Sự suy ngẫm thực sự không phải là một mánh khóe tâm lý mà là một ân sủng thần học. Nó chỉ có thể đến với chúng ta như một món quà, và không phải là kết quả của việc sử dụng thông minh các kỹ thuật tâm linh của chúng ta. True contemplation is … Đọc tiếp