Giống như thường có một không gian hoặc khoảng thời gian giữa những người đi qua đường, ngay cả khi đôi khi nó có vẻ rất nhỏ, một không gian cũng tồn tại giữa những suy nghĩ. Trong thiền định của bạn, xem liệu bạn có thể nhận thấy khoảng cách này giữa những suy nghĩ không. Nó là gì, và nó thuộc về vương quốc của thời gian? Nếu nó không, thì đó là không thành công và bất diệt, vượt ra ngoài mọi điều kiện, đó là một sự mang theo tâm lý từ quá khứ đến hiện tại. Bất cứ suy nghĩ hoặc xung đột nội bộ nào cũng không làm gì cả. Đừng cố buộc họ chấm dứt hoặc thay đổi. Và đừng làm gì cả để vẫn còn tâm trí, nỗi sợ hãi thầm lặng hoặc giải quyết xung đột, tất cả những điều này đang làm một cái gì đó. Nó chỉ dẫn đến việc đấu tranh nhiều hơn và ngăn bạn nhìn thấy bản chất thực tế của suy nghĩ và xung đột nội bộ. Sự chú ý thực sự không có động cơ. Quan sát hoặc lắng nghe này không liên quan đến nỗ lực. Nỗ lực chỉ khiến bạn mất tập trung vào những gì đang diễn ra ngay lập tức. Một loại tập trung tồn tại không bị ép buộc. Tất cả chúng ta đều có kinh nghiệm lắng nghe hoặc chú ý đến một cái gì đó mà chúng ta thực sự thích. Tại thời điểm đó, nỗ lực cần thiết cho sự tập trung để diễn ra?
Just as there’s usually a space or interval between people passing on the street, even if it sometimes seems very small, a space also exists between thoughts. In your meditation, see if you can perceive this gap between thoughts. What is it, and does it belong to the realm of time? If it does not, then it’s unborn and undying, beyond all conditioning, which is a psychological carry-over from the past to the present.Whatever thoughts or internal conflicts come up—do nothing. Do not try to force them to cease or change. And don’t “do nothing” to still the mind, quiet fears, or resolve conflicts—all of this is doing something. It only leads to more struggling and prevents you from seeing the actual nature of thought and internal conflict. Genuine attention has no motive.This observation or listening doesn’t involve effort. Effort merely distracts you from what’s taking place in the instant. A kind of concentration exists that’s not forced. We’ve all experienced listening or paying attention to something we truly enjoyed. At that moment, was effort required for concentration to take place?
H.E. Davey, Japanese Yoga: The Way of Dynamic Meditation