*Hít thở, tôi biết đây là hơi thở của tôi. Tôi biết đây là hơi thở của tôi.*Nó rất đơn giản, nhưng rất hiệu quả. Khi chúng ta chú ý đến hơi thở và hơi thở ra, chúng ta ngừng nghĩ về quá khứ; Chúng ta ngừng nghĩ về tương lai; Và chúng tôi bắt đầu trở về nhà với chính mình … đừng nghĩ rằng thực hành này không áp dụng cho bạn. Nếu chúng ta không về nhà với chính mình, chúng ta không thể ở trạng thái tốt nhất và phục vụ thế giới theo cách tốt nhất … chất lượng của chúng ta là nền tảng cho chất lượng hành động của chúng ta.* Nhận thức được toàn bộ cơ thể của tôi. Chúng ta phải thừa nhận cơ thể của mình trước vì căng thẳng và đau khổ tích lũy trong cơ thể. Hơi thở theo cách này, chúng ta tạo ra một loại đoàn tụ gia đình giữa tâm trí và cơ thể. Tâm trí trở thành một tâm trí hiện thân …. chúng ta không thể làm hết sức mình nếu chúng ta không biết giải phóng sự căng thẳng và nỗi đau trong chính mình. *Hít thở, tôi biết về sự căng thẳng trong cơ thể của tôi. muốn giải quyết những điều này ngay lập tức. Chúng tôi muốn làm điều gì đó. Nhưng để làm một cái gì đó một cách hiệu quả và đạo đức, chúng ta cần phải là bản thân tốt nhất của mình để có thể xử lý sự đau khổ …*thở vào, tôi nhận thức được cảm giác đau đớn phát sinh. Tôi giải phóng cảm giác đau đớn.* Đây là một cách bất bạo động và nhẹ nhàng để giúp cơ thể chúng ta giải phóng căng thẳng và đau đớn. Có thể thực hành hơi thở chánh niệm để tạo ra cảm giác vui mừng, một cảm giác hạnh phúc. Khi chúng ta được nuôi dưỡng tốt và biết cách tạo ra niềm vui, thì chúng ta đủ mạnh mẽ để xử lý nỗi đau sâu sắc trong chính chúng ta và thế giới.
*Breathing in, I know this is my in-breath.Breathing out, I know this is my out-breath.*It’s very simple, but very effective. When we bring our attention to our in-breath and our out-breath, we stop thinking of the past; we stop thinking of the future; and we begin to come home to ourselves…Don’t think this practice doesn’t apply to you. If we don’t go home to ourselves, we can’t be at our best and serve the world in the best way… Our quality of being is the foundation for the quality of our actions.*Breathing in, I’m aware of my whole body.Breathing out, I’m aware of my whole body.*Breathing mindfully brings us back to our bodies. We have to acknowledge our bodies first because tension and suffering accumulate in the body. Breathing in this way, we create a kind of family reunion between mind and body. The mind becomes an embodied mind….We can’t do our best if we don’t know to release the tension and pain in ourselves. *Breathing in, I’m aware of the tension in my body.Breathing out, I’m aware of the tension in my body.*When we look at the suffering around us, at poverty, violence, or climate change, we may want to solve these things immediately. We want to do something. But to do something effectively and ethically, we need to be our best selves in order to be able to handle the suffering…*Breathing in, I am aware of a painful feeling arising.Breathing out, I release the painful feeling.*This is a nonviolent and gentle way to help our bodies release tension and pain. It is possible to practice mindful breathing in order to produce a feeling of joy, a feeling of happiness. When we are well-nourished and know how to create joy, then we are strong enough to handle the deep pain within ourselves and the world.
Thich Nhat Hanh, Good Citizens: Creating Enlightened Society