Việc ghi nhớ lời giải thích của người khác về sự thật không giống như nhìn thấy sự thật cho chính mình. Đó là những gì nó là người ghi nhớ kiến thức cũ. Nó không phải là kinh nghiệm của bạn. Nó không phải là kiến thức của bạn. Và cho dù học vẹt có học được bao nhiêu tài liệu, và cho dù chúng ta có thể nói một cách hùng hồn về thông tin ghi nhớ như thế nào, chúng ta đang bám lấy một mô tả về một cái gì đó không phải là của chúng ta. Hơn nữa, mô tả không bao giờ là mục. Bằng cách giữ ấn tượng của chúng tôi về một số mô tả nhất định, chúng tôi thường không thể nhìn thấy điều thực tế khi nó ở ngay trước mắt chúng tôi. Chúng tôi được quy định bằng cách ghi nhớ và tin vào các khái niệm về sự thật mà chúng tôi chưa bao giờ thực sự thấy cho chính mình.
Memorizing someone else’s explanation of the truth isn’t the same as seeing the truth for yourself. It is what it is—the memorization of second-hand knowledge. It is not your experience. It is not your knowledge. And no matter how much material is learned by rote, and no matter how eloquently we can speak about the memorized information, we’re clinging to a description of something that’s not ours. What’s more, the description is never the item itself. By holding onto our impression of certain descriptions, we frequently are unable to see the real thing when it’s right before our eyes. We are conditioned by memorizing and believing concepts—the truth of which we’ve never genuinely seen for ourselves.
H.E. Davey, Japanese Yoga: The Way of Dynamic Meditation